毛羽頂是霍桑一篇警世寓言小說。
這篇小說所敘訴的毛羽頂是一個資深女巫所製造出來的稻草人。她製造這個稻草人的用意：原本如一般人的思維一樣，只是想立於田中驚嚇破壞他農作物的傀儡而已。 然而當隔天晴朗的天氣……當她望著自己用竹竿、稻草和南瓜所製成的稻草人，在陽光照拂下彷彿發出一抹愉悅微笑有如她的心情時……當下他翻轉了她當初造此稻草人的用意……她決定利用魔法，將這稻草人變成一個完美真實的人；去完成他與上流社會一位集權勢於一身的富賈諾言。
事情如女巫所料進行著……果然這位穿著華麗俊美吸著名貴煙斗的青年，一走入人群即引起了騷動…當然也見到了與女巫約定既是法官、參政員、商賈也是教堂長老的人物…甚至還可能成為他美麗女兒的乘龍快婿。 但是當這位漂亮高貴的淑女興奮的拉著毛羽頂站在鏡子前想看清她與眼前的貴公子是如何登對時……卻一聲慘叫的昏了過去…當然不只是讓毛羽頂心動的淑女驚嚇而昏死，毛羽頂也被境中所顯現出來有如一堆敗絮的稻草人震驚的不能自己……雖然他努力的吸著能讓他幻化成人的煙斗，但境中所顯現的真實面目，已拆穿自己金玉其表的假象……
當女巫看到原本斯文貴氣充滿智慧自信的俊秀青年，如今卻一臉沮喪，悲傷對他說 ：『我已經見到我自己…我只是個微賤、破爛又空乏的傢伙，我不能存在下去了』說完拔掉煙斗倒下變回原來一堆廢物的樣子…不禁悲愁的深深嘆口氣：『世上有著千千萬萬的花花公子和騙子，也不過像他一樣由一團敗絮、被人遺棄和毫無用處的廢物做成，然而！他們仍然享有名譽地生存在這世上，而且永遠看不見自己的本質……而你只是個傀儡卻有自知之明且為這點而死呢？……』
面對21世紀全球的經濟大蕭條，食物短缺，自然界暖化所造成的大自然反撲 台灣亦無一倖免，受害程度更是名列前矛，這不顯示人禍所造成的人類災難，台灣人所作所為不落人後嗎？ 所謂【智慧】是一種能從失敗的教訓中；獲得反省和解決困境的能力。
如果人類多了聰明卻少了智慧，注定是人類的悲劇。因為 太聰明所以自我也自私…今天地球上的浩劫，不正是 誠如19世紀的霍桑所說：人類充斥著如毛羽頂本質卻無自知之明的人嗎？尤其是享有權利活耀於上流社會的法官、政治人、商人和教堂長老的人類精英(以台灣來說應該再加上媒體裡的名嘴吧)……已經21世紀了，我們培育出更多聰明的人，卻無法造就出更多有智慧的人，這世界雖變得更進步文明，但人性卻更墮落了 。所以台灣也因充斥著如毛羽頂般的舵手；將台灣這條船駛入風雨飄渺的險境迷航中不知未來……如果台灣的政治人心中沒人民、法官心中沒公理，商人心中無祖國、宗教家心中沒慈悲、加上台灣特有媒體生態喜造假、名嘴愛造謠！那台灣真的沒救了……
救台灣真的這麼難？其實只要以上這些精英能找回毛羽頂一點點良知也就夠了
救人必須先自救，沒有人會否認與大陸經濟合作的重要性，但合作必須對等和公平，如果只是因為台灣國家小就該退讓，那是大欺小。這種位居大國無誠意的合作不是一個有智慧領導人的態度，只是更讓人識出民主和共產真正本質罷`了。吃國民黨奶水長大的馬政府，難道忘記第一次國共和談是讓中共壯大了自己(中日戰爭)、第二次和談丟掉大陸的經驗嗎？在中共也面臨危機時國共第三次和談，不要因你們的無知又丟掉台灣……當然我們也知道兩岸如真心合作對彼此皆有利，但是當合作卻踩及出賣台灣底線時，已不是吳下阿蒙的台灣人，絕對！絕對！會站出來……
連續幾次天災試煉所顯露出來的沉疴，是國民黨時代種的因，所以也必須由再次執政的國民黨新政府接這個果。所以新政府也勿怨天尤人，就當作是老天給國民黨最後的試煉。
台灣地理位置之重要無庸置疑，所以所有台灣人必須有生命共同體的體悟。台灣能夠存在，共產黨才有解體的一天，大陸人民才能享有自由民主的權利；這才是台灣不斷開放的價值。如果大陸領導人認為台灣的退讓，是因為害怕大陸13億的人口；那就錯了，我是一直相信人性是很難改變的……現在已經不是19世紀霍桑資訊不發達的年代，世界已經是地球村，如果中共將經濟起飛所引導出來的人性之惡，用來危害台灣甚至全世界，那無疑的也是自掘墳墓……
當然台灣政府，除了要拿出良知嚴格把關(請確實標明出產地勿張冠李戴)，扶持在台企業外，國人的消費請愛用國貨。日本能在經濟衰退還保持高所得，除了日商資金在國家困難之際從全世界各地回流，最主要是日本人能同心全力支持國貨。經濟動物的台灣人只要肯用心，處處都有起死回生的機會。我深信日本能，我們為什麼不能？最近一則令人讚賞和感動知名牛排館搭配送花的促銷活動，不就是最好的例子嗎？
最候我摘錄柏恩斯丁『志工企業家改變了社會的表現能量（performance capacity）。」這本書的重要思維來期望所有台灣人，尤其還迷失在人生軌道中的年輕人；你/妳們一定要快點覺悟站起來！台灣媽媽勤奮節儉所留下的老本終有盡……所以期待你們能重新拾回信心，當一個面對困境，能勇於承擔的接棒人！
一個人必須有創造力，加上堅毅不拔的決心與不屈不撓的意志力，才能推動創新，解決社會沈痾。
重要的社會變革通常始於單一的創業者—某個狂熱分子看見了問題，想出了新的解決方案，然後根據這個願景積極採取行動。這人凝聚資源，建立組織，來保護與推銷這個願景，這人為願景注入能量，讓組織專心克服無法避免的抗力，這人—數十年如一日—不斷改進、強化與擴展這個願景，直到這個最初只是個模糊概念的願景，成為新的典範（慈濟世界的證嚴法師就是成功的志工宗教企業家）。】
祝福大家！天佑台灣！
