蘇媽媽 ---- 達爾文的進化論：在宇宙的一切自然界皆是【弱肉強食自然調汰】為主軸，這點應是每一個人都懂得理論。這個【特性】也可以說是所有宇宙生動物界最基本的【行為動機】來源所在，包括人類在內。
翻開自有人類歷史以來，從有文字記載開始，人類就在這屬於動物的【心性】中反覆執行、修正其行為。可是人類也因從不斷的錯誤行為裡吸取了許多教訓和經驗，這些經過無數困境的痛苦經驗，逐漸累積成為傳承的【智慧】，能夠讓人類淘汰許多比他還高大強壯動物進而居於領導的地位。
不錯！是有單性生殖的理論存在，但那只限於原生生物簡單的細胞如【孢子】而已，對於人類甚至動物的進化，在我所受的生物學教育〈也許我會去查資料〉中蘇媽媽可沒聽過有單性生殖這理論。也許你是想從男女一夫多妻或一妻多夫的所形成的婚姻狀況，去詮釋兩性關係的心理因素。可是你不覺得嗎？擁有這些行為的人類，大部分都是生活較為【原始和閉塞】的人嗎〈如非洲和阿拉伯人以及古代的宮廷〉？
我從不否認，前人所累積的智慧雖帶給人類文明和進步，但事實上，我們的思想和智慧，仍然無法超越前人早已架好的框框。也許你會認為現代科學進入太空早已落伍〈要人類進住其他星球才算尖端〉，而人類踏上上月球也已過了30年，早已粉碎了古代的許多奔月傳說〈真實科學證明〉但反過來說，2000年前這些【夢想】不就是讓後人化為所謂的科學真理，你認為我們超越了嗎？何況這一一驗證的科學只是屬於少數精英的傳承智慧，大多數的人類，除了受益於科學帶來的便利，在思想和求生存的技能幾乎是快被淘汰了，既無法超越前人思維，又不能從傳承的智慧中吸取教訓，所以說，逐漸退回的【原始本性】才是如今人類最令人憂心和悲哀的事。
人類所以能超越其他的動物，就是我們擁有不斷【挑戰人類自己極限】的智慧〈這智慧的傳承就是教育〉和修正的愛〈愛雖是與生俱來就如你所要詮釋的，在那原始的年代，人類的愛應是屬於動物性的，但也因傳承的智慧加上遺傳學的影響，使愛有了的倫理存在〉。就是【愛和智慧】讓人類能在重覆歷史的錯誤中，不斷學習反省尋找新的解決之道，這也是我對【人性】雖憂心但不悲觀的原因。我相信這世上會反省、有智慧的人還是佔多數，你不也是其中之一嗎？
只是現代男女受科技影響〈只成就少數更加專精的人〉，謀生技能漸失，心靈的空虛日甚，日漸回覆原始的本性，才將兩性關係打入現今彼此不信任和顛覆的地步。
【人性】萬本不離其衷那就是【真心】，兩性關係如能繼承傳統思維上【愛之倫理】各盡男女本分，真心相待，何謂男尊女卑？又何爭女權至上之事呢？
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T君
只是當然不光以生物科學的角度看人性而已 但很多倫理關係就是進化生存之中衍生而來
達爾文的進化論可能在21世紀將會受到更嚴格的挑戰...
但這不是我想探討的重點...
我既無意筆戰 也了解蘇媽媽的重點和好意
只是覺得 初一和十五的月亮其實是同一個
但是看起來卻完全不一樣...
兩性關係也是如此
何謂真心?? 何謂活在當下?? 只有自己和天知道..
若不重視客觀事實存在的基本差異
而一廂情願的活在虛幻式的期待之中
那失望
則是在每個人自己自由選擇之後的後果罷了
例如婚約是終身的承諾
但其本身就有前提上的矛盾
--錯將無常視為恆常
--錯將激情需要期待視為無私奉獻付出
所以雖然結婚時期待能白首偕老但事與願違時
就覺得失望痛苦甚至丟臉---社會價值觀使然
美國有對老夫妻先生91歲太太93歲
跑去法院辦離婚---法官奇怪問兩老---
都生活一輩子快死了還離什麼婚
他倆異口同聲回答--彼此之前承諾
等兒女都老死了才辦離婚...以免家族蒙羞
為了面子就貌合神離過一輩子...像這樣的家庭在台灣多不多呢??
救生員執照考試一年一試
今年合格明年未必...為什麼??
因為明年未必救生技術純熟度跟今年一樣...
所以結婚時雙方都應有體認---
自己現在的各方面是否應該至少在未來
有意識地維持在一定水準..
而不是--結都結了... 不然怎樣???
甚至過去民法上還嚴格限制離婚的標準
於是看到很多婦女當初喜孜孜硬要嫁他
最後被家庭暴力折磨還離不了婚的例子..
我們也會聽到有些論調---要喝牛奶去買就是...何必養頭母牛呢??
往往覺得這種將人物化的思想而覺得生氣...
但是唯有我們對自己有信心
並昇華自己對他人的依賴度---所謂無欲則剛
否則永遠就會在不安和指責中打轉
兩性關係的關鍵在於彼此依賴程度的深淺
看清這點
就知道每個人都是責任者而非被害人了解並接受---
不應對他人做過度的期待要求和幻想
自己的人生---只有自己才能負全責
目前生命科學理論中地球上最早生命是單性生殖的藻類 而後演化成多細胞生物 非僅限於孢子繁殖
另外我不只是單用生物學和動物學來看兩性關係
而是生命科學--結合生理和心理兩方面的演化的過程提出看法
這是目前科學界有在做研究卻甚少公開的領域
因為爭議性太大
比如複製人的問題就是一個典型代表
我不能說這些理論是對或錯
但這的確是未來愈來愈明顯一種觀察的指標
另外
以愛因斯坦提出的相對論對於科學界的震撼
可能震古鑠今
或可以說至少超越當時科學界的想像範圍之外
至於有人認為--心經--境界就是相對論...尚有爭議
不過至少在物質應用層面則相對論有一定價值
所以今人是否--超越--前人智慧..
或是否以--超越--角度觀之會恰當與否
竊認不得而知
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